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自从古人认为狗能够驱邪以后，在古代的志怪事里，借狗生事的事情就多了。而且，还有一个很鲜明的特点，那就是在这些事里，似乎邪门更大于正常。
先讲一个韩非子笔下的背黑锅的狗的故事，不知道这个故事是韩非子听来的还是捏造的，反正在他的书里，前后讲过两次，场景大同小异，但细节略有不同，故事的主角最后都是选择了用狗屎狗尿洗澡来消除自认为自己身上不干净的东西。
据说，当时燕国有一个叫李季的人。这个人，家庭基础条件比较好，从他家有奴婢和他的生活习惯推测，李季的社会等级起码处在“士”这个层次。
因为在古代，如果社会阶层是平民的话，手上的自耕田都是需要自己去劳作的，家里有仆人的情况应该不太可能。
再则，即便是把奴隶也算作是仆人的话，有一个无法越过的结在那里，就是奴隶和主人对话的可能性不大。
所以，从韩非子的讲述来看，李季的家里，应该有很多田产，或者还置办了其他产业。而且，李季是从父母那里继承了家业，从富二代转换成家主主持一家工作的可能性非常大。
虽说李季成了家主，但身为富二代时的一些习惯还没有扭过来，在家里不大待的习惯，动不动就今天出门明天出门，不知道是出门收租子，还是携着往日的狐朋狗友四处浪荡，反正经常十天半个月不在家。
都说有钱就变坏，在古代也是如此。俗话说物以类聚人以群分，李季家处在“士”这个层次，与他来往的自然也是“士”这个层级的。
同为富二代，但李季当了家主没长辈管，估计被朋友怂恿到家里开宴会作乐的次数就很多了。
以往是李季一个到外头厮混，家里的大小事务也有长辈管着，即便李氏被李季丢在家里独守空房，李氏也无可奈何。
但现在不同了，李季的朋友隔三差五的到家里来，自然也免不了和李氏搭上几句话。而且，那个时候并不是后来所说的什么男女授受不亲，妇人抛头露面也是常态。
这一来二去，自然也有人瞧在眼里记在心里，何况，吃穿又不愁，李氏的颜色自然也让人惦记。
于是，在几次家宴之后，就有心人时不时给李氏送上几句温暖的话，时间一长，自然也就理所当然地被李氏当成了贴心人。
而且，这个有心人也有几分身家，不光是对李氏贴心，就连随手打给李家仆人的小费也是不菲。甚至不用李氏吩咐，在李季出门后都
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